大約一千年前，宋人陳元靚提出了“養(yǎng)兒防老、積谷防饑”。這句很接地氣的名言，讓中國(guó)人信奉并實(shí)施了一千年。中國(guó)是一個(gè)倫理型社會(huì)，“百善孝為先”，一個(gè)“孝”字便最為形象化的表達(dá)出中國(guó)人養(yǎng)老的圖景：一個(gè)兒子跪在老人的面前。

然而，隨著社會(huì)變遷，今時(shí)今日，我們必須面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是“養(yǎng)兒防老”的可能性已經(jīng)越來(lái)越低了。龍應(yīng)臺(tái)在《目送》一書(shū)中這樣表達(dá)，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”相信很多人對(duì)此都會(huì)深有同感。

越來(lái)越多空巢老人家庭的出現(xiàn)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)獨(dú)立與個(gè)體的親子關(guān)系以及越來(lái)越重的老齡化社會(huì)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，還有距離越來(lái)越遠(yuǎn)的全球化揾食世界，都在告訴你，你的老年生活，需要自己來(lái)打理。“以房養(yǎng)老”試點(diǎn)下月在廣州率先鋪開(kāi)，無(wú)論可實(shí)施性如何，都是值得拍手稱(chēng)贊的。而對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你需要不需要抵押你的房子用來(lái)支付你的養(yǎng)老金，對(duì)于未來(lái)的人生規(guī)劃，對(duì)于貨幣貶值的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，破除“被動(dòng)養(yǎng)老”，進(jìn)入“投資型養(yǎng)老”的思路十分必要。

用投資的思路來(lái)養(yǎng)老，避免資產(chǎn)貶值，保證財(cái)務(wù)自由與獨(dú)立，是一種更聰明的養(yǎng)老計(jì)劃。盡管目前有很多各種類(lèi)型的理財(cái)產(chǎn)品，但是房地產(chǎn)保值性能更為突出，房產(chǎn)仍然是未來(lái)二十年中最靠譜的長(zhǎng)線(xiàn)投資品種之一。也是當(dāng)前正在未雨綢繆的中年人，養(yǎng)老計(jì)劃中可以重點(diǎn)考慮的資產(chǎn)配置品種。

不過(guò)是否房產(chǎn)越多越好呢？這也未必，房產(chǎn)稅政策即將實(shí)施，房地產(chǎn)的增值能力也不再如十年前那般驚人，所以，不是每一套房子都值得長(zhǎng)線(xiàn)持有。“不把雞蛋放在一個(gè)籃子里”同樣是配置房產(chǎn)的最重要的法則。該賣(mài)的賣(mài)，給留的才留。對(duì)于手頭有多套房產(chǎn)的人群，要更注重房產(chǎn)的增值性能以及出租收益，而莫要盲目入手高風(fēng)險(xiǎn)型的房子。而市面上那種“掛羊頭賣(mài)狗肉”的所謂“養(yǎng)老地產(chǎn)”的概念性物業(yè)，更是少碰為妙。畢竟對(duì)于沒(méi)有了工作收入的晚年而言，穩(wěn)定的收益與高變現(xiàn)能力更為重要。

投資孩子，是情感的投資；投資房子，則是資本的投資。前者是為人父母的情感慰藉，并不求回報(bào)；后者是獨(dú)立人生的現(xiàn)實(shí)依托，假如做得好的話(huà)，經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)是可見(jiàn)的。一套給你豐厚回報(bào)的好房子，會(huì)為你保障一個(gè)更富足，更有尊嚴(yán)的暮年，從這一點(diǎn)上看，“養(yǎng)兒防老”真的不如“養(yǎng)房防老”呢，諸君認(rèn)為如何？

用投資的思路來(lái)養(yǎng)老，避免資產(chǎn)貶值，保證財(cái)務(wù)自由與獨(dú)立，是一種更聰明的養(yǎng)老計(jì)劃。盡管目前有很多各種類(lèi)型的理財(cái)產(chǎn)品，但是房地產(chǎn)保值性能更為突出，房產(chǎn)仍然是未來(lái)二十年中最靠譜的長(zhǎng)線(xiàn)投資品種之一。一套給你豐厚回報(bào)的好房子，會(huì)為你保障一個(gè)更富足，更有尊嚴(yán)的暮年。