一件作品只有遇見(jiàn)對(duì)的人，才算真正的完成。——山本耀司
生活僅僅是為了居住么？為何戴維·梭羅要在瓦爾登湖畔以文字記錄思想，為何貝多芬要把自己藏在維也納森林里感受自然的生息？在基礎(chǔ)的物質(zhì)生活之外，“生活”更應(yīng)該是氣質(zhì)的修為、親情的構(gòu)建和意境的營(yíng)造。當(dāng)都市化發(fā)展到一個(gè)極速向上的階段，物質(zhì)文明被迅速構(gòu)建和豐富的當(dāng)下，我們的生活又該走向何方？
叩問(wèn)臨沂頂級(jí)生活方式
這個(gè)問(wèn)題，迄今為止，尚未有完整的答案。從數(shù)百年前的時(shí)尚之都——巴黎開(kāi)始，全世界的人們便一直在探討更高雅、豐富、奢華、得體的生活方式。它的內(nèi)涵不斷被豐富，理念不斷被實(shí)踐。那對(duì)于發(fā)展實(shí)力井噴的臨沂，是否已經(jīng)到了重塑生活方式的時(shí)刻呢？
雖不曾言明，但稍加留意便能發(fā)現(xiàn)，社會(huì)生活方式的進(jìn)階，往往是自上而下進(jìn)行的。正如傳統(tǒng)英國(guó)貴族的生活方式，是各國(guó)上流社會(huì)模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。影響臨沂發(fā)展的人物的生活方式，便是這座城市生活方式的風(fēng)向標(biāo)。
一切從傾聽(tīng)土地開(kāi)始
在稀缺資源中筑就建筑價(jià)值，在稀缺資源中孕育生活態(tài)度。三江口，所有的臨沂人都不陌生，但締造于三江口之上的生活，注定只能為少數(shù)人所享有。這種奢華與稀貴的巧妙結(jié)合，正是層峰人物生活方式開(kāi)始的地方，也正是
瀾泊灣1號(hào)矗立的理由。歷史與灣景，文化與奢華，一座夢(mèng)想巨著，容納水天之間的繁華璀璨。
如此稀貴的土地，怎樣的建筑風(fēng)格才能與之匹配？?jī)A聽(tīng)土地的聲音，尋訪國(guó)際建筑派別的進(jìn)程，現(xiàn)代主義大師勒·柯布西耶給了我們方向。“一個(gè)偉大的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始，它根植于一種新的精神。”（選自勒·柯布西耶第一本論文集《走向新建筑》）勇于擺脫束縛、鮮明的理性主義，既是現(xiàn)代主義建筑的精粹，更是層峰人士的核心精神特質(zhì)。二者如此契合，答案不言而喻。
極致空間方可成就熱愛(ài)
土地僅此獨(dú)有，三江口的自然景觀更是絕對(duì)私享。為了不辜負(fù)這一自然厚愛(ài)，
瀾泊灣1號(hào)以270°巨幕式灣景視野，打造層峰人士生活的極致景觀。面朝無(wú)價(jià)資源，讓人震撼的不僅僅是視覺(jué)上的闊大，更因純粹的私有，帶來(lái)心靈的巨大滿足。在自家陽(yáng)臺(tái)，環(huán)顧三江盛景，每一天，每個(gè)四季，水天一色的空闊遙遠(yuǎn)在這里無(wú)限期上演。
層峰人物生活場(chǎng)景的打造，絕不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)疊加，而是對(duì)品質(zhì)與格調(diào)的嚴(yán)苛甄選。作為一個(gè)具有自身思想和精神的居住體，
瀾泊灣1號(hào)的空間構(gòu)建更像是一個(gè)具有整體性、生命性的藝術(shù)品。融合世界的奢華品牌，從衛(wèi)浴、廚房、電器，到空間構(gòu)造等的精密布局，讓居住空間成為一個(gè)具有生命力的藝術(shù)型精致空間，點(diǎn)燃對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。
層峰人士，一座城市中被仰望的少數(shù)人，生活方式必定是極致而純粹的。
瀾泊灣1號(hào)，坐擁這座城市唯一的三江口，熔鑄現(xiàn)代主義建筑精神，薈萃世界品牌的生活空間……這一切雖然珍貴，但唯有層峰人士能使它們熠熠生輝，成為這座城市全新生活方式的指引！
免責(zé)聲明：凡本站注明 “來(lái)自：XXX（非家在臨沂網(wǎng)）”的新聞稿件和圖片作品，系本站轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于信息傳遞，并不代表本站贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如有新聞稿件和圖片作品的內(nèi)容、版權(quán)以及其它問(wèn)題的，請(qǐng)聯(lián)系本站新聞中心，郵箱：405369119@qq.com
