瑪雅預(yù)言介紹
瑪雅人預(yù)言過2012年世界末日嗎?瑪雅人究竟有沒有預(yù)言過2012年是世界末日?如果有，那么他們確切是預(yù)言哪一年?許多學(xué)者對(duì)瑪雅文化一些證據(jù)進(jìn)行了深入研究后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)瑪雅人并沒有留下任何關(guān)于2012年會(huì)發(fā)生什么事情的明確記錄。
不過，瑪雅人確實(shí)遺傳下來了一本手卷，也就是著名的“德雷斯頓抄本”。在“德雷斯頓抄本”的最后一頁(yè)，有關(guān)于世界末日?qǐng)鼍暗拿枋?。該?chǎng)景設(shè)想一場(chǎng)洪水將毀滅整個(gè)世界。瑪雅人認(rèn)為時(shí)間是循環(huán)的。 瑪雅預(yù)言經(jīng)史書記載，在世界末日的一天，是一場(chǎng)氣候劇變，有千萬條鱷魚向大地吐水，即是一場(chǎng)自然災(zāi)害。不過，這種世界末日的假想在許多文化中都有存在，并不僅僅是瑪雅人才有的預(yù)言。阿維尼認(rèn)為，這種設(shè)想并不能當(dāng)作證據(jù)來看待，更不能看作是一種預(yù)言。
相反，阿維尼認(rèn)為瑪雅人事實(shí)上并不擅長(zhǎng)預(yù)言。他解釋說，“他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大多是針對(duì)過去的，而不是未來。當(dāng)你了解關(guān)于長(zhǎng)歷法的記載后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面講的大多是瑪雅統(tǒng)治者和他們祖先的關(guān)系。統(tǒng)治者把自己的淵源說得越久遠(yuǎn)，越能說明統(tǒng)治者地位的合法性和正統(tǒng)性。我認(rèn)為，這就是瑪雅統(tǒng)治者為什么使用長(zhǎng)歷法的原因。因此，長(zhǎng)歷法并不是為了預(yù)言未來，而是為了證明過去。”
科學(xué)家們首先利用瑪雅歷法來揭穿所謂的“世界末日”預(yù)言?，斞艢v法并沒有結(jié)束于2012年，因此瑪雅人自己也沒有把這一年當(dāng)作是世界的末日。不過，2012年12月21日(冬至)肯定是瑪雅人的一個(gè)重要日子。美國(guó)科爾蓋特大學(xué)考古天文學(xué)家安東尼-阿維尼是一名瑪雅文化研究專家。阿維尼表示，“在瑪雅歷法中，1872000天算是一個(gè)輪回，即5125.37年。”
瑪雅人對(duì)于時(shí)間的計(jì)算比其他許多文化都要精細(xì)。阿維尼介紹說，瑪雅人曾經(jīng)發(fā)明了所謂的“長(zhǎng)歷法”，這種歷法把最初的計(jì)算時(shí)間一直追溯到瑪雅文化的起源時(shí)間，即公元前3114年8月11日。根據(jù)“長(zhǎng)歷法”，到2012年冬至?xí)r，就意味著當(dāng)前時(shí)代的時(shí)間結(jié)束，即完成了5125.37年的一個(gè)輪回。長(zhǎng)歷法于是重新開始從“零天”計(jì)算，又開始一個(gè)新的輪回。阿維尼認(rèn)為，“這僅僅是一個(gè)重新計(jì)時(shí)的思想，與我們每年元旦或周一早上重新開始一年或一周生活完全一樣。”
在阿維尼看來，瑪雅預(yù)言中關(guān)于2012年12月21日是世界末日的說法是一種被誤解的說法。那一天是瑪雅歷法中重新計(jì)時(shí)的“零天”，表示一個(gè)輪回結(jié)束，一個(gè)新的時(shí)代的開始，而并非指世界末日。同時(shí)瑪雅長(zhǎng)老皮克頓終于忍不住跳出來說：“根本沒這回事!”他甚至表示，末日理論源自于西方，瑪雅人從來沒有這類想法?，斞湃怂f的2012年，指的應(yīng)該是人類在精神與意識(shí)方面的覺醒及轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入新的文明。